台灣共識：一個具有自由民主、文明制度的中國政策----張燦鍙
李登輝民主協會「探討中國」學術研討會開幕致詞（2013,3,2）
各位貴賓、各位學者專家、各位關心台灣的朋友，大家好：
首先代表李登輝民主協會感謝各位先進，共同參與今天「探討中國學術研討會」。
李登輝民主協會成立三年以來，一直以維護台灣主權、提昇民主素養、深化台灣民主發展、推動民間國際交流等四大宗旨，來作為協會成立的主要目的。一年來李登輝民主協會先後舉辦「政治與經濟」及「土地與政治」二次學術研討會，希望結合眾人智慧，為台灣這塊土地，找出未來的活路。
特別是今天，由協會國家發展部召集人施正鋒 教授，邀請許多年輕的專家學者，透過每週一次讀書會的方式，分別從就文化、社會、經濟、政治等面向，進一步探討中國、分析中國、更深入了解中國，作為台灣朝野各界未來與中國交流的參考。今天「探討中國學術研討會」的召開，就是初步的成果發表，也期盼在大家的互動交流下，能激發出更多的寶貴意見。
中國的崛起
2010年中國社科院發布《國際形勢黃皮書》，對世界11個大國的綜合國力進行評估，中國社科院認為，美國、日本和德國等三國的綜合國力，排名世界前三名，中國則位列第七；在軍事上，美國、中國和俄羅斯則分列前三名。事隔二年，重新審視這份評估與各國的實際國力，也許，不僅沒有過度誇耀，恐怕還有點保守。
無庸置疑，21世紀的中國，已經是世界大國，世界的工廠，全球第二大的經濟體。
作為一個世界大國，中國並非沒有威脅，只是中國的威脅，並不在於外部，而在於國內社會。中國在經濟上是資本主義、在政治上是威權主義、在文化上是保守主義。快速發展的資本主義，導致貧富差距與區域差異，日趨擴大；威權體制下的政府，嚴重限縮社會力的發展，導致第三部門與多元文化，無從發揮監督制衡的功能，這些都是中國內部的威脅。有人說，「中國是大政府、小社會」、「中國沿海是歐洲、內陸是非洲」、「在中國，開會時只能拍手，不能舉手」、「貪污嚴重，不治貪污會亡國，治了貪污會亡黨」、「中華人民共和國既沒有人民也沒有共和」，這些戲言，某種程度也具體而微地說明了中國社會的現狀。
正因為如此，中國社會在長期的高度經濟發展下，更加深了貧富差距、區域差異與貪污腐敗所帶來的相對剝奪感，而這正是中國社會不穩定的主要原因。根據Wall Street Journal的統計，中國一年有18萬件的民眾抗爭事件，也迫使中國自2009年起，公安部門的維穩預算超過國防預算，這不僅是世界各國預算制度史上的一大「奇觀」，也顯示來自中國國內社會的威脅。
台灣的優勢
一個強大的國家，並不等於一個偉大的國家。誠如司馬文武所說，中國儘管已經崛起，卻是「孤獨的崛起」，在自由、民主、人權、法治等普世價值的實踐上，還是非常的蒼白。偉大的國家，讓人尊敬；強大的國家，則令人生懼。特別是台灣，該如何面對一個地理位置緊鄰、具有共同血緣、卻又令人生懼的世界大國？
去年6月，廣東新周刊雜誌派了70人的龐大訪問團參訪台灣，7月製作了一本專刊報導台灣，封面就以「台灣最美麗的風景是人」為標題，詳述訪問團在台灣的所見所聞。
這就是台灣的優勢。
台灣的自然風景也許比不上中國、台灣的經濟規模也許比不上中國、台灣的軍事力量也許比不上中國、台灣的硬體建設也許比不上中國、台灣民選的政府效能也許比不上一黨專政的中國，但是在這一塊土地下生活的台灣人民，卻比中國人民更自由、更文明、更友善。
自由、文明、友善是台灣人的關鍵字，既非口號標語，也無法裝出來，就寫在台灣人的臉上，落實在我們的生活當中。在兩岸交流日益頻繁的今天，台灣人的自由、文明與友善，以及培養這樣價值觀的生活方式，是對中國人民最有吸引力的軟實力。
兩岸的差異
中國當局長久以來一直強調兩岸同文同種，具有共同的歷史、國共情結、血緣、地緣、語言、文化與感情，並以此為基礎，來作為統一台灣的軟性論述。然而，同文同種的血緣論點，已經是一個落伍過時的觀點，更非現代國家組成的要素。事實上，世界上有許多國家，是由同一民族分別組成的不同國家，如德國、奧地利兩國；也有如美國，是由不同民族組成，形成民族的大熔爐。
台海兩岸，經過四百多年來的地理隔離，以及歷經日本、國民黨政府，近120年的分隔分治，已經讓兩岸的關係脫離歷史、地緣、血緣、語言、文化、感情的問題。兩岸的真正距離，是在於生活價值、生活方式、自由民主、人權文明等普世價值的差異。
馬英九總統上任五年多以來，兩岸交流更為頻繁深化，台商投資自由、陸客來台倍增，雙方政府又互簽ECFA。按理說，「兩岸共為一家人」的觀念，應該更為台灣人所接受。然而，在最近的民調上，「我是台灣人，台灣是我的國家」的主體意識，卻不降反升。
何以如此，部份中國人士解讀為李前總統、陳前總統執政期間，實施去中國化政策的結果。其實不然，真正的原因乃在於交流過程中，台灣人民更容易發現兩岸的差異。台灣人不是「去中國化」，台灣人是「去中華人民共和國化」。中國一再主張的「情感認同」，但對早已習慣自由民主生活方式的台灣人而言，這是最根本的「價值認同」問題。連主張終極統一的郝柏村，前年新書發表會時都曾表示：「台灣與大陸，基本上是制度的問題」。
民主的價值
2012年台灣的總統大選，引起大陸媒體與人民的高度關注。一些大陸人民對於中國領導人不經選舉而產生，提出高度的嘲諷，並且羨慕台灣社會的自由與民主。香港教育學院吳迅榮副教授在香港經濟日報撰文，第一句就道出「台灣能，為什麼香港不能。」。
北京著名經濟學家韓志國也發表了〈幸虧中國有個台灣〉的微博，內容談到：「幸虧中國有個台灣，讓世界知道中國也有大選；幸虧中國有個台灣，讓『素質論』面臨羞愧破產；幸虧中國有個台灣，讓社會懂得什麼是人的尊嚴；幸虧中國有個台灣，讓制度劃分出主人僕人的嚴格界限；幸虧中國有個台灣，讓歷史記載這個瞬間；幸虧中國有個台灣，讓未來知曉統一條件。」韓志國還在微博中闡述了「台灣大選提升大陸民主意識」。他說：「台灣大選是真正的民主選舉，不僅證明中國人可以搞民主，而且還可以搞得很好。……今日的兩岸在民眾素質上已有顯著差距，這種差距從本質上來說就是制度差距。」
一般估計大陸約有2億人看這一次台灣大選開票情形，在網路寫出不少他們的心聲；諸如：「北京人放鞭炮，台灣贏了，人家選舉，我們高興，不知濤哥高興不高興？」，「看台灣大選開票，有說不出的開心驕傲，為台灣人驕傲，無論誰勝負，都是台灣的勝利」，「看台灣大選，統獨有可能不重要，那是表象，重點在是否有這種的選舉」，「台灣人積極投票，是展示權力、享受民主，大陸人關注對岸，嚮往民主」，「十四億中國人只能在一旁觀看，民主使台灣偉大，除了自由、民主，大陸沒有什麼可以拉住台灣」。
這正是台灣帶給中國的示範作用，這正是台灣可以潛移默化改變中國的實力。
我一再強調民主不僅是選舉投票，更要內化為生活的方式、待人處世的態度。民主的價值，就是台灣人民自由自在的生活方式，這正是台灣社會面對中國威脅的最大軟實力與最大優勢。面對中國的競爭與挑戰，台灣應該把中國拉回台灣優勢的戰場來競爭，而非陷入中國設定的戰場，台灣的優勢就是友善的人民、民主的社會。
台灣的活路
前美國在台協會（AIT）理事主席、亞洲問題專家Richard Bush近日在「未知的海峽—中台關係的未來」一書 ，指出以小事大的智慧，他認為台灣應避免讓中國有統一無望的印象，進而挑起不必要的戰禍；同時在政治上、經濟上、軍事上等層面，自我強化，並以「民主、自由、法治、人權」的堅持，持續與中國交流，逐步地影響改變中國。
民主、自由、人權、文明是超越意識形態的台灣價值觀，也是高於意識形態的台灣共識。我深信，只要兩岸持續交流，台灣民主的政治體制、自由的生活方式、文明的人民素養，必將影響中國，進而促使中國改變。
從1978年中國開放經濟改革以來，從1987年台灣開放老兵返鄉探親以來，台海兩岸歷經二、三十年的交流，越交流，「我是台灣人，台灣是我的國家」的主體意識，就越加強烈。台灣社會並不怕中國統戰，只是面對威權的中國政府及其強大的國際壓力，也許我們可以重新思考中國政策的內涵，一個具有「價值、文明、制度的中國政策」，讓台灣社會用自由民主、價值制度，持續改變中國。
面對全球化的新世紀，我們非常清楚地知道，台灣不會有一個「沒有中國的全球化」，也不會有一個「沒有風險的大陸政策」。我衷心期盼，今天的研討會，在大家的努力下，可以知己知彼，以冷靜客觀理性的態度，去觀察一個變遷中的中國，並試圖從經濟、文化、社會、制度、價值觀、文明等各層面，尋找台灣可以使力的地方，為下一個世代的台灣人民，找出全球化的出路，我深信這也是李登輝民主協會成立的重要目的。
感謝各位學者專家，百忙當中為本會撰稿；也要謝謝諸位主持人、評論人，更要感謝今天到場參與的朋友，大家的參與，是李登輝民主協會最大的鼓舞。在未來，針對重大的國家議題，李登輝民主協會將持續關心，並敦聘專家學者深入探討、提出建言。
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