鄭文龍:台灣的立國精神是什麼?

美國的價值觀:個人,尊重個人,以個人為基礎
不信任政府,永遠不要信任政府
台灣的立國精神是什麼?

美國的價值觀:個人,尊重個人,以個人為基礎
不信任政府,永遠不要信任政府

政府制度,以州為主,不是聯邦政府,聯邦政府只有州的授權,才能存在。
聯邦的權限只在於國防、外交、貨幣、及有限的聯邦司法。
聯邦政府的存在價值,主要在於「國防」,州與州為了軍事上的效率利益而成立聯邦政府。
                        
又各州之間,為了貨幣流通及促進商業往來,授權聯邦發行貨幣。

另外是涉及上開聯邦事務的紛爭,及州與州之間紛爭之仲裁,及州與聯邦間之紛爭,才授權由聯邦司法處理。

聯邦政府除了州授權事項外,對於州的事務,無任何置喙之餘地。

今天繼續在華府的參訪行程,主辦單位安排一場對話,
主談人是Mr. Karma Elias
他談到,美國的文化、精神、價值觀,在於對「個人」的重視。
個人,是一切思想、制度、法制的基礎。沒有個人利益的尊重與保護,
就不會有公共利益。

但是,他也說明,重視個人,不代表不重視「家庭」,美國人也重視家庭,如感恩節是他們最重要的節日,也是家人團聚旅遊的重要日子。但重點還是要以個人為主。

另外,美國重要的節日,獨立紀念日。
獨立紀念日,也與軍方無關,重點在社區,
因此,會有很多社區的義消的活動。
這也是凸顯,以「個人」為主,而不是政府,不是國家,不是所謂的公共利益。

個人為主,主要在四個領域呈現:
1、人權
2、自由
3、機會
4、責任

美國立憲者,有共識,認為:
1、信仰自由,尊重所有的宗。
      教,不管你信的神是誰。
2、每個人都是獨立的個體。
      認為,宇宙的自然法則,就
      是個人。
      即使是宗教上,造世者,也
      是獨立的對待每一個獨立的 
      個人。
3、用群體的力量,假藉公共利
      益....等等理由,去剝奪個人
      的權益,是很邪惡的。
      也是違反自然的法則。
4、什麼是「快樂」或「幸
      福」,由每個人自己決定。
5、不信任政府。(基於對政府
      的不信任,發展出下列的自
      由及設計)
6、言詞自由、宗教自由、結社
      自由、出版自由等,是絕對
      的自由。
      政府不得限制、剝奪。
      即變是用立法的方式,也無
      權限制或剝奪。
7、人民有擁槍的權利。
      讓人民有權利擁槍,以對抗
      不好的政府。(暫時先分享
      至此)政府制度,以州為主,不是聯邦政府,聯邦政府只有州的授權,才能存在。
聯邦的權限只在於國防、外交、貨幣、及有限的聯邦司法。
聯邦政府的存在價值,主要在於「國防」,州與州為了軍事上的效率利益而成立聯邦政府。

又各州之間,為了貨幣流通及促進商業往來,授權聯邦發行貨幣。

另外是涉及上開聯邦事務的紛爭,及州與州之間紛爭之仲裁,及州與聯邦間之紛爭,才授權由聯邦司法處理。

聯邦政府除了州授權事項外,對於州的事務,無任何置喙之餘地。

今天繼續在華府的參訪行程,主辦單位安排一場對話,
主談人是Mr. Karma Elias
他談到,美國的文化、精神、價值觀,在於對「個人」的重視。
個人,是一切思想、制度、法制的基礎。沒有個人利益的尊重與保護
就不會有公共利益。

但是,他也說明,重視個人,不代表不重視「家庭」,美國人也重視家庭,如感恩節是他們最重要的節日,也是家人團聚旅遊的重要日子。但重點還是要以個人為主。

另外,美國重要的節日,獨立紀念日。
獨立紀念日,也與軍方無關,重點在社區,
因此,會有很多社區的義消的活動。
這也是凸顯,以「個人」為主,而不是政府,不是國家,不是所謂的公共利益。

個人為主,主要在四個領域呈現:
1、人權
2、自由
3、機會
4、責任

美國立憲者,有共識,認為:
1、信仰自由,尊重所有的宗。
教,不管你信的神是誰。
2、每個人都是獨立的個體。
認為,宇宙的自然法則,就
是個人。
即使是宗教上,造世者,也
是獨立的對待每一個獨立的 
個人。
3、用群體的力量,假藉公共利
益....等等理由,去剝奪個人
的權益,是很邪惡的。
也是違反自然的法則。
4、什麼是「快樂」或「幸
福」,由每個人自己決定。
5、不信任政府。(基於對政府
的不信任,發展出下列的自
由及設計)
6、言詞自由、宗教自由、結社
自由、出版自由等,是絕對
的自由。
政府不得限制、剝奪。
即變是用立法的方式,也無
權限制或剝奪。
7、人民有擁槍的權利。
讓人民有權利擁槍,以對抗
不好的政府。(暫時先分享
至此)

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