台灣人的本性是什麼？
～吳敦義說台灣精神是敦厚、親切、廉能且愛國家；後藤新平認為台灣的民族性是愛錢、怕死、愛面子，你相信誰？～
陳茂雄
前總統府資政林洋港於十三日辭世，副總統吳敦義表達難過與不捨，並推崇林洋港的敦厚、親切、廉能而且愛國家是台灣精神的典型。吳副總統說，林洋港是同鄉長輩，也是早他兩任的南投縣縣長，大家對他都很欽佩，尤其林洋港對台灣的貢獻，以及對人民的敬重、體貼跟親和力，其影響非常深遠，現在林洋港離開大家，很多人都會覺得非常不捨。
林洋港當然是台灣的傑出人才，他是蔣經國年代的「吹台青」代表人物，在外來獨裁政權統治下，他還能享盡榮華富貴。吳敦義對林洋港特別稱讚，並認為林洋港是典型的台灣人。然而後藤新平口中的台灣人並不怎麼光彩，他認為台灣的民族性是愛錢、怕死、愛面子。依後藤新平的背景來說，他應該相當瞭解台灣人，他所分析的台灣人與吳敦義所描述的竟然有那麼大的差距。
奠定台灣現代化的既非滿清政府，更不是蔣家政權，而是後藤新平。一八九八年二月十六日兒玉源太郎被任命為第四任台灣總督，後藤新平以民政長官身份與他同時上任，並成為兒玉源太郎的左右手，兒玉當時因日俄戰爭經常出兵在外，真正經營台灣的是後藤新平，他在台灣八年多的銳意經營，被視為台灣現代化的奠基者。在其任內進行土地調查、戶口普查、風俗習慣調查，推展生物技術，促進科學發展與農、工、衛生、教育、交通、警察等事務，顯然的，他應該相當瞭解台灣人。
後藤新平認為台灣的民族性是愛錢、怕死、愛面子，這也是多數台灣人所公認的，可是吳敦義說台灣人的精神是敦厚、親切、廉能而且愛國家就不完全正確。多數台灣人的確敦厚、親切，然而廉能方面就要看年代，早期的台灣人在這方面是有很好的表現，但受到中國文化污染之後，廉能的特色完全消失，蔣家執政年代怎麼會廉能？外來勢力以「走路」的身份來到台灣，後來卻產生很多大富翁，錢從哪裡來？當時沒有出現大弊案是真相被掩蓋，蔣家只注重忠貞度，不在乎品德，更封鎖新聞。有人在政見發表會中只提出請蔣經國公布財產就難逃牢獄之災，當時有哪一個媒體敢揭發弊端？
「愛國家」這一項是相當荒謬的說詞，台灣人最缺乏的就是國家觀念，多數人會巴結外來政權，怎麼會「愛國家」？以前鄭南榕所辦的「時代週刊」就將台灣人比喻為「舞女」，只要有錢就可以伴舞，荷蘭人，日本人，蔣家政權都可以要台灣人伴舞，會隨著外來政權起舞的人根本就沒有國家觀念，哪來「愛國家」？
或許有人會認為荷蘭及日本是外來政權，蔣家政權不是，這是嚴重的錯誤，蔣家政權以戶籍資料隔離族群，統治階層族群與台灣族群完全不平等，不只任官不平等，連全國性高普考的錄取成績都不一樣，蔣家政權當然是外來政權。人往上爬，為了利益依附外來政權也無可厚非，進入外來政權體制內若能積極推展「政權本土化」的人才算「愛台灣」，甚至於「愛國家」。若是抵制「政權本土化」，應該算是「台奸」。
（作者為中山大學退休教授、台灣安全促進會會長）
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